Μέχρι και οι κοινωνιολόγοι στη Γαλλία ανησυχούν και το ψάχνουν… μετά από τρία και βάλε χρόνια: Μαζικός Εγκλεισμός, Επιτήρηση και Υπακοή

Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο εκδόθηκε πρόσφατα στη Γαλλία από έναν κοινωνιολόγο και έναν ιστορικό/πολιτικό επιστήμονα για το καθεστώς εξαίρεσης που επιβλήθηκε (αρχικά) το 2020 σε πολλά έθνη-κράτη, γνωστό με τον κωδικοποιημένο όρο lockdown, τον συνδυασμό δηλαδή βιοεξουσίας και κλεισούρας, που η αφεντιά μας θεώρησε τόσο απολύτως σκόπιμο να αντιμετωπίσει πρακτικά και θεωρητικά ώστε αποτέλεσε τη γενέθλιά της συνθήκη.
Η συγκεκριμένη έρευνα δεν εστιάζει μόνο στο πόσο πολύ από επιστημονική και τεχνολογική άποψη εξελίχθηκε η μαζική επιτήρηση και ο εγκλεισμός την τελευταία τριετία στη Γαλλία, όσο στο εντυπωσιακό γεγονός της πλειοψηφικής αποδοχής τους!
Βέβαια, η επιβολή της βιοεξουσίας γενικότερα για την πειθάρχηση των “επικίνδυνων τάξεων”, των μαγισσών και των περιπλανόμενων προλετάριων και τον “εγκλεισμό” τους στο εργατοκάτεργο, στο εργοστάσιο, στην πόλη-εργοστάσιο, στο (καπιταλιστικό) έθνος-κράτος, στο παραγωγικό σώμα, στην εθνική μήτρα έχει πίσω της αιώνες ιστορίας και αποτελεί μια συνεχιζόμενη διαδικασία. Οι ειδικοί μας εδώ περιορίζονται, “συγκλονισμένοι”, όπως λένε, στο να καταγράψουν τη μαζική αποδοχή της πριν τρία χρόνια στη Γαλλία.

Continue reading “Μέχρι και οι κοινωνιολόγοι στη Γαλλία ανησυχούν και το ψάχνουν… μετά από τρία και βάλε χρόνια: Μαζικός Εγκλεισμός, Επιτήρηση και Υπακοή”

★Τι γράμματα θα μάθουν τα 1000 πράσινα στρουμφάκια στα Πανεπιστήμια;★

Μετά την προ δεκαημέρου καταστροφή των τουρνικέ στην είσοδο του ΑΠΘ και την ακραία καταστολή της φοιτητικής πορείας ενάντια στην Πανεπιστημιακή Αστυνομία στα Προπύλαια στις 14/9, ξύλο σώμα με σώμα και χημικά και χθες στο ΑΠΘ, όταν για τρίτη μέρα μπήκαν έξι (στελέχη) ΟΠΠΙ φρουρούμενα το καθένα από μια διμοιρία ΜΑΤ και αύρα της αστυνομίας για να περιπολήσουν μια γωνιά του πανεπιστημίου που δεν πατάει καμιά.
Για να μη μιλήσουμε για το μπάχαλο που δημιούργησαν με δακρυγόνα και προσαγωγές στη χθεσινοβραδινή συναυλία, όταν επιτέθηκαν σε 5.000 κόσμο με δακρυγόνα και κυνηγητά μέχρι την Καμάρα.
Ο πραγματικός λόγος της παρουσίας τους είναι το στενό μαρκάρισμα με δεκάδες ασφαλίτες και κάθε είδους μπάτσους, να στοχοποιούν φοιτητές και φοιτήτριες, να ζητάνε ταυτότητες όποτε γουστάρουν σε όποιους γουστάρουν (π.χ. πρόσφατα φοιτητής έχασε τις εξετάσεις στο μάθημά του, επειδή αρνήθηκε τον έλεγχο στοιχείων) και γενικά να ασκούν έλεγχο και τρομοκρατία με τη σύμφωνη γνώμη και πρόσκληση του πρύτανη.

Continue reading “★Τι γράμματα θα μάθουν τα 1000 πράσινα στρουμφάκια στα Πανεπιστήμια;★”

Φυλετικά και υγειονομικά απαρτχάιντ

Εάν όλα, τα εκ των υστέρων χαρακτηρισθέντα, καθεστώτα κοινωνικού απαρτχάιντ που εγκαθιδρύθηκαν στις διαφορετικές ιστορικές περιόδους βασίστηκαν στον εξοστρακισμό του Άλλου, εκείνου δηλαδή που προσωποποιούσε (υλικά ή συμβολικά) συγκεκριμένα ταυτοτικά χαρακτηριστικά, τα τελευταία, αν και αποτελού(σα)ν κοινωνικές κατασκευές, ενείχαν σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό σχετικά «αντικειμενικοποιημένους», σταθερούς ενδοκοινοτικούς διαχωρισμούς.

 

Παραδείγματος χάρη, ενώ είναι γνωστό ότι η έννοια της «λευκότητας» κατασκευάστηκε στο εργαστήρι της ταξικής κοινωνίας, και δεν αποτελεί μια a priori, αυταπόδεικτη, φυσική/βιολογική κατηγορία, εν τούτοις οι διαχωρισμοί που επιβάλλονται στο όνομά της παγιώνονται στο κοινωνικό έδαφος, με την έννοια ότι ο μη-λευκός Άλλος –κατηγορία που στις καπιταλιστικές μητροπόλεις περιλαμβάνει τους ρομά και τους έγχρωμους μετανάστες– δεν μπορεί ατομικά, δηλαδή με μια οικειοθελή/συναινετική, διοικητική, ιατρική ή άλλη πράξη, να ανατρέψει τη συνθήκη που τον ταξινομεί στον πάτο της κοινωνικής πυραμίδας.

 

Αντίθετα, το σημερινό υγειονομικό απαρτχάιντ, που φαίνεται να μονιμοποιεί η νεοφιλελεύθερη βιοεξουσία σε συνθήκες «έκτακτης ανάγκης», (ανα)παράγει ένα πολύ πιο ρευστό –εξ ου και επικίνδυνο– πεδίο κοινωνικής κατηγοριοποίησης. Εδώ το διαχωριστικό κριτήριο –η αυτοπειθάρχηση στην (άμεση και έμμεση) επιβολή μιας ιατρικής πράξης, του εμβολιασμού– είναι ταυτόχρονα σαφές (βλ. δίπολο εμβολιασμένος/ ανεμβολίαστος), αλλά και υπό διαρκή αίρεση, ακριβώς επειδή συνδέεται με τον ασταθή εννοιολογικά καθορισμό του ποια είναι «υγιής» και ποια όχι.

 

Υπό διαρκή αίρεση με την έννοια ότι η πολίτης θα καλείται να αποδεικνύει, σε τακτά χρονικά διαστήματα, την πιστή συμμόρφωσή της στα μέτρα «προστασίας της δημόσιας υγείας» που κάθε φορά θα επιλέγει η εκάστοτε επιβλέπουσα αρχή. Άρα και τη δυνατότητά της να ανήκει ή όχι στην «υγειονομικά καθαρή» κοινότητα που αναδιοργανώνει το κεφάλαιο (και τα κράτη του) για την εκμετάλλευσή της.

 

Οι φωτογραφίες είναι από τη διαδήλωση του περασμένου σαββάτου στο Πέραμα όπου καμιά εκατοστή άνθρωποι διαδήλωσαν ταυτόχρονα ενάντια στην αστυνομική/ρατσιστική δολοφονία του νεαρού ρομά και την εργοδοτική δολοφονία του εργάτη της cosco.

 

Η πορεία διοργανώθηκε από την Πρωτοβουλία αναρχικών/αντιεξουσιαστ(ρι)ών από τις περιοχές του Πειραιά και η συνέλευση ενάντια στη βιοεξουσία και την κλεισούρα συμμετείχε με το πανώ της Πρωτοβουλίας ενάντια στο Υγειονομικό Απαρτχάιντ.

ΜΠΡΟΣΟΥΡΑ // Περί μιας ιδιαίτερα ανθηρής βιομηχανίας της εποχής μας: Της Βιομηχανίας Διώξεων, Συλλήψεων & Προστίμων

Όλη η  μπροσούρα σε pdf εδώ

Η όξυνση των πειθαρχικών μέτρων και της κατασταλτικής βίας γίνεται αναπόφευκτη από τη στιγμή που το καπιταλιστικό κράτος δείχνει αποφασισμένο να μην ανεχτεί κανένα εμπόδιο στο σχέδιό του να συνεχίσει και να εμβαθύνει την ακραία πολιτική της λιτότητας που έχει εδώ και 10 χρόνια εγκαινιάσει με τα επονομαζόμενα «μνημόνια συνεργασίας». Κι ενώ ο στόχος της στρατηγικής της συνεργασίας των αφεντικών και των πολιτικών τους εκπροσώπων παραμένει διαχρονικά ένας και μόνον (βλ. μετατροπή της χρόνιας κρίσης της καπιταλιστικής σχέσης σε διαρκή υποτίμηση του άμεσου και έμμεσου μισθού της εργατικής τάξης και συγκράτηση των προσδοκιών της) η μυστικοποίηση αυτής της στρατηγικής στη γλώσσα των απολογητών της εξαπάτησης κωδικοποιείται κάθε φορά παίρνοντας διαφορετικές μορφές. Continue reading “ΜΠΡΟΣΟΥΡΑ // Περί μιας ιδιαίτερα ανθηρής βιομηχανίας της εποχής μας: Της Βιομηχανίας Διώξεων, Συλλήψεων & Προστίμων”

Προκήρυξη: Για την Εισβολή των Μπάτσων στις Εστίες & στον Χώρο μας

Κείμενο που μοιράστηκε στην πορεία που οργανώθηκε στου Ζωγράφου από την Ανοιχτή Συνέλευση Υπεράσπισης Φοιτητικών Εστιών στις 23/1/2021,

Εδώ σε pdf.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΜΠΑΤΣΩΝ ΣΤΙΣ ΕΣΤΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΜΑΣ

Στις 30 Δεκεμβρίου έγινε εισβολή από κάθε λογής αστυνομικές δυνάμεις (ΟΠΚΕ, ΔΙΑΣ, ΜΑΤ, ΔΕΛΤΑ, Αντιτρομοκρατική, Σήμανση και Δίωξη) σε  στεγαστικές και πολιτικές καταλήψεις, σε κοινωνικούς και πολιτιστικούς χώρους καθώς και σε κάποια δωμάτια οικότροφων της ΦΕΠΑ. Για άλλη μια φορά, αιτία της επιχείρησης ήταν η πάταξη της λεγόμενης «ανομίας», δηλαδή του αγωνιζόμενου κόσμου, εντός των πανεπιστημίων, και προφανώς η επίκληση της «διακίνησης  ναρκωτικών» αποτέλεσε μια πρόφαση, στην οποία εν τέλει ούτε οι ίδιοι οι μπάτσοι δεν επανήλθαν. Άλλωστε, ο Χρυσοχοΐδης σε συνέντευξή του τη μέρα της εισβολής στην εστία δήλωσε ξεκάθαρα ότι ο στόχος δεν ήταν τα ναρκωτικά, αλλά η πάταξη της πολιτικής δραστηριότητας εντός της εστίας και ιδιαίτερα αυτών των μορφών αγώνα που ξεφεύγουν από το πλαίσιο της κατεστημένης νομιμότητας. Continue reading “Προκήρυξη: Για την Εισβολή των Μπάτσων στις Εστίες & στον Χώρο μας”

Πορεία για την υπεράσπιση των φοιτητικών εστιών, 23/1/2021. 12.00

  • Ο κατειλημμένος χώρος στην Α΄ΦΕΠΑ Common Multiple στηρίζει την αυριανή πορεία της Ανοιχτής Συνέλευσης Υπεράσπισης Φοιτητικών Εστιών.
  • Η συγκέντρωση θα γίνει στις 12.00 στην κεντρική πύλη της Πανεπιστημιούπολης

Η συνδιαχειριστική συνέλευση του Common Multiple : Fruit Punchx, Συνέλευση ενάντια στη Βιοεξουσία & την Κλεισούρα, Άτομα

Ακολουθεί το κείμενο του Common Multiple που θα μοιραστεί αύριο στην πορεία. Εδώ σε pdf.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΜΠΑΤΣΩΝ ΣΤΙΣ ΕΣΤΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΜΑΣ

Στις 30 Δεκεμβρίου έγινε εισβολή από κάθε λογής αστυνομικές δυνάμεις (ΟΠΚΕ, ΔΙΑΣ, ΜΑΤ, ΔΕΛΤΑ, Αντιτρομοκρατική, Σήμανση και Δίωξη) σε  στεγαστικές και πολιτικές καταλήψεις, σε κοινωνικούς και πολιτιστικούς χώρους καθώς και σε κάποια δωμάτια οικότροφων της ΦΕΠΑ. Για άλλη μια φορά, αιτία της επιχείρησης ήταν η πάταξη της λεγόμενης «ανομίας», δηλαδή του αγωνιζόμενου κόσμου, εντός των πανεπιστημίων, και προφανώς η επίκληση της «διακίνησης  ναρκωτικών» αποτέλεσε μια πρόφαση, στην οποία εν τέλει ούτε οι ίδιοι οι μπάτσοι δεν επανήλθαν. Άλλωστε, ο Χρυσοχοΐδης σε συνέντευξή του τη μέρα της εισβολής στην εστία δήλωσε ξεκάθαρα ότι ο στόχος δεν ήταν τα ναρκωτικά, αλλά η πάταξη της πολιτικής δραστηριότητας εντός της εστίας και ιδιαίτερα αυτών των μορφών αγώνα που ξεφεύγουν από το πλαίσιο της κατεστημένης νομιμότητας. Continue reading “Πορεία για την υπεράσπιση των φοιτητικών εστιών, 23/1/2021. 12.00”